“不要怕笔拙，就实实在在地写高桥。”祖父、父亲、老哥哥三辈人传承的执念，很早就化为唐萍的愿望：把生命中纠缠最深的写出来。2019年岁末，一本以高桥为背景的文本《源》由江苏大学出版社出版。每个人记忆的故乡和童年都是特别的。那里的山、水、伙伴和亲人，在我们几乎将世界走遍之后，才发现他们一直守望在那里，从未离开。
《源》的题材直指高桥，表现出单向性，绝无旁枝。作者既惜墨如金又浓彩重墨写尽故乡。每一件事，每一个人，环环相扣，复沓绵密，像家乡的河流织成的网，像田畴划成的阡陌，是一本只为高桥而写的作品。全书十八个篇章，如同高桥的风貌连环画：藕塘，是高桥才有的藕塘；芦苇，是高桥芦苇的风姿；二爹爹，也是高桥才能走出来的二爹爹，一开口，“多承多承”，是高桥人的亲切与谦恭；甚至舞于空的萤火虫，好像也专属高桥了……
生于上世纪60年代末长于70年代的人，他们的父辈尤其是祖辈留下了太多的故事，也留下了太多的叹息。过了不惑之年门槛后，人们更愿意用哲学的甚至是宇宙的宏观视野，思索我们何以存活在这世上？我们从哪里来，又往哪里去？我们灵魂的声音发自何方，又朝向何处？这些问题，只有大地能回答，只有故乡能回答。
与《源》一书主题契合度最高的是《种子》一文。在自给自足的农耕社会，代代相传的是样样自力更生，件件亲力亲为。黄瓜，要留种的；玉米，那是做种的；苋菜籽那么小，奶奶也知道好坏。种子有大有小，粒粒精选。稻种、麦种、黄豆种……奶奶用专门的匾子晒它们，会嚼在嘴里，判断再晒几个太阳可以收起来……可是，有一年，偷吃掉了奶奶留的花生种子。奶奶狠狠地打了她一顿，围观的人也一致认为：当然要打，往重了打！作者写道：“这些原生种子绝了，不可逆生了。”
“须得有一书，来记高桥好”，她的心里装着高桥的一切，并不因时空的变化而褪色。像唐萍老师这样蛰伏而潜心的写作者，我相信并不在少数，是他们拓展着既定散文的疆域。
时间之河的阻隔，空间演变造成的疏离，人与人成长历程的陌生化，这是乡愁文学兴盛的原因。如今，所谓的乡愁美学正在被无穷的稀释，冲淡，城市与乡村的整合正在渐进。这是由大交通带来的变化，更大的原因则是互联网络的革命，老乡微信圈，亲友微信圈使散了的又合聚。这是唐萍老师创作《源》的特定背景。
《源》里面最感人的还是高桥的人。作者笔下深情讲述的祖父母、二爹爹、姐姐、大毛、老哥哥、高田美人群体……一个个平凡的小人物，一群有爱有恨、有血有肉的普通人。作为一个个独立的生命个体，他们都活出了属于自己的人生履痕。
回到了童年的精神原乡，感动于平凡生命活着的不易，感动于中国乡土社会的坚韧质朴和道义温情，这些是我们分享上世纪70年代乡村时感到温暖的原因。从俗世中来，到灵魂里去。本书的写作是作者与亲人、与故土的一次促膝长谈，是一次回归生命本真的精神之旅。
作为一名语文老师，唐萍对于语言是苛刻的，她的文字有《珍珠鸟》《荷塘月色》等的影响痕迹。而她的情感还有一种端庄的老式情怀，这些情怀在《乡酒》《过年》这两章中有集中体现，那些最能代表心底感情的仪式，寄托情怀的乡酒，表达情感的过年美食，都在呈现高桥人独特的表达情感的方式。
书中多处写到，高桥人志在四方，分散在祖国各地，这本书，写出对高桥远人回归的期盼，这一点寻根、归故的愿望，是我们所有人都有的，所以《源》是一座桥，指引着许多人回归少年故乡的路。
